第二章

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

是以聖人處無為之事，

行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，

功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。